Falls Ihr es nicht längst habt, holt Euch noch das aktuelle Missy Magazine bevor es wieder aus den Kioskregalen verschwindet. Ich finde das Heft ja eh gut, aber die aktuelle Ausgabe ist wirklich ganz besonders gelungen! Danke Chris, Sonja, Stefanie, Katrin und Margarita für so viel erhellenden Input.
Jun 20, 2013
Jun 7, 2013
GCB Shares: Get Involved!
Im September findet in verschiedenen Städten wieder die Social Media Week statt. Noch werden Mitwirkende und SpeakerInnen gesucht. Mehr Infos findet Ihr hier.
International:
“Together for Europe - Advocate Europe”, an initiative supported by Germany’s Stiftung Mercator, promotes ideas that show enthusiasm for the European cause.
The Mercator Foundation will award up to € 50,000 to small and
medium-sized projects that are innovative, politically and socially relevant, and directly related to real life. Deadline for applications is 30 June 2013, find more info on the programme and how to submit grant applications here.
Project-E sucht immer wieder PraktikantInnen, die gerne für eine Weile in Äthiopien leben und arbeiten möchten.
Das Team for Youth Association sucht ab 01. Juli
zwei Freiwillige aus Deutschland, die für acht Monate in Rumänien leben möchten. Währenddessen soll mensch sich direkt für Schulen, Jugendzentren und andere Orte für junge Menschen einsetzen. Zum Abschluss des Programms soll ein einwöchiger "Carneval
of Non-Formal Education" gestaltet werden. Weitere Infos bitte so schnell wie möglich per Email beim CGE Erfurt e.V. (evs@cge-erfurt.org, 0361 602 1515) erfragen.
Ebenfalls über den CGE Erfurt e.V. läuft der internationale Trainingskurs „Equal chances for all – a chance
for a better future“, der vom 23.06. bis 02.07.2013 in Vranjacka Banja,
Serbien stattfindet. Dafür werden noch zwei TeilnehmerInnen aus Deutschland gesucht (keine
Altersbeschränkung):
The training tackles the topic of social inclusion and combating
marginalization towards migrant and minorities which main objectives to
develop how to use different models used for integration of minorities
in society. This TC will bring together young people, youth workers and
leaders involved in inclusive projects coming from Italy, Republic of
Macedonia, Albania, France, Bulgaria, Croatia, Turkey Bosnia and
Herzegovina, Spain, Israel, Latvia, Greece, Netherland, Montenegro,
Kosovo, Germany and Serbia who are working with minority or migrants or
who want to learn and understand how to include minority and migrant
youth in social life. Its main aim is to develop the skills and
knowledge of youth workers and youth leaders and to make them more
prepared to contribute to social inclusion and active participation of
minority and migrant youth.
Die Reisekosten werden zu 70% erstattet, Unterkunft und Verpflegung sind
frei. CGE Erfurt e.V. berechnet eine Bearbeitungsgebühr in Höhe von 38
EUR. InteressentInnen melden sich bitte umgehend bei office@cge-erfurt.org unter Angabe des Betreffs TC Chances13 SB.
Hier könnt Ihr an einer Studie zum Thema Einwanderung in Deutschland teilnehmen und so die entsprechende Forschung unterstützen.
Call for Papers:
Citizens for Europe is currently inviting submissions for their Open Citizenship magazine. Topic: "The promise of urban citizenship: Lessons for Europe":
"The upcoming issue of Open Citizenship will examine how we can conceive of a politically active, legally protected and socially embedded citizen beyond the nation-state, specifically in cities. Cities create a shared identity for their inhabitants, provide a clear place of action and are often sites of innovative citizen engagement and active citizenship. In this issue, we will shine a light on what is happening in cities in order to learn lessons applicable to European citizenship and point out emerging challenges and concerns.
Can urban citizenship and a local, residency-based organisation of rights and duties serve as an alternative to nation-state and supranational citizenship regimes? How can we appropriately define its scope in terms of civil, political and social rights and duties and how can we position it vis-à-vis national, supranational and even global scales?"
Different types of contributions are allowed: Academic essays, commentaries, reviews, etc. Abstracts will be accepted until June 17th, 2013. Submission deadline for
full articles is July 15th, 2013. Please send your abstracts, submissions and questions to: submissions@citizensforeurope. org. For more info check out their website.
Die Deutsche Nachwuchsgesellschaft für Politik- und Sozialwissenschaft sucht Vortragende (nur Studierende und Promovierende) für eine Fachtagung zum Thema Sport und Gesellschaft im November 2013 in Kiel. Auch Genderthemen sind willkommen! Einsendeschluss für Papers ist der 14. August 2013. Weitere Infos hier.
In Berlin:
Am 24. Juni findet an der FU Berlin die Gründungsveranstaltung von Academics Stand Against Poverty (ASAP) statt. Eingeladen sind alle Interessierten, vor allem jene, die die deutsche Zweigstelle der Initiative mitaufbauen möchten. Anmeldung und weitere Workshopinfos über ASAPDeutschland@gmail.com, die internationale Projektseite findet sich hier.
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May 30, 2013
What's 'Provocative', Anyway?
Here's Laurie Penny saying some very smart and interesting things yet again. Her blog has moved to a new address, by the way, so make sure to click the link and update your reader!
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May 29, 2013
Mobile Education mitentwickeln!
![]() |
| Photo: techcrunch.com |
Am 11. Juni findet im betahaus in Berlin um 15.30 Uhr ein offener Workshop zum Thema Mobile Education statt. Eingeladen sind Developer, Kreative und Lehrer, die ihre Erfahrungen austauschen und zur Entwicklung von Innovationen im Bereich mobile Bildung beitragen möchten. Für die Teilnahme wird lediglich eine Anmeldung per E-Mail unter Angabe des beruflichen Hintergrundes benötigt. E-mail Adresse für die Anmeldung sowie weitere Informationen zum Workshop findet Ihr hier.
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May 28, 2013
Submit Your Session Proposal to OKCon
![]() |
| Photo: Source |
The Open Knowledge Conference (OKCon) just extended their call for proposals by a week. Submitting is simple and takes barely more than five minutes, given you have an open data related session idea up your sleeve. Find more info on the event and its submission guidelines here, new deadline for applications is 31 May.
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May 25, 2013
Notes on Mysore Rooms, Mindfulness, Feminism, and Sex
![]() |
| Photo source: ashtangatoronto.com |
tldr: Mysore rooms must be safe spaces. Teachers must ensure
that and are not supposed to look at their students in a sexual way. For
students, there’s no need to suffer through bad and inappropriate
adjustments. You can always just leave. Yoga is not a competition/
performance/ beauty contest.
Remember how I said I was going to tie in feminism and Yoga more?
Well, tonight’s assistant teacher training gave me my first cue: We
learned about how to act mindfully in the Mysore room. And while we
didn’t talk about the issue from a feminist perspective, I wanted to
give it some feminist thought.
Since a combination of factors makes Mysore rooms special places,
teachers and their assistants are responsible for making them safe
spaces. Safe spaces are spaces where you can let your guard down because
there is no need to fear discriminatory behaviour. They are a concept I
first came across in feminist writings. All Yoga rooms - not just
Mysore rooms - need to be made such safe spaces. This is not only because
certain poses might trigger memories of sexual violence or abuse, but
because these rooms work along power structures, too. We might or might
not have been aware of that, just like some of us might or might not
have been aware of the fact that they’re feeling uncomfortable in down
dog for a reason.
In any given Mysore room, everyone should be able to practice,
irrespective of their gender, skin colour, sexual orientation, body type
or ailments. We should be able to feel comfortable in our bodies
without having to fear even so much as a sexual thought coming
our way from teachers or assistants. This is important because thoughts
alone create energy - and I’m saying this in the least esoteric way
possible, maybe just think of ‘vibes’ instead. That energy will waft
through the room and affect its atmosphere, even when unintentional.
Similar to aggressive or competitive behaviour maybe, or a strong smell
that cannot be contained.
Traditional Ashtanga Yoga Mysore style is a very physical, sweaty
practice, that requires one-on-one attention and hands-on adjustments.
As someone once put it: “Assisting in a Mysore room is basically cattle
roping.” Lying on top of each other for relaxation at the end of a
practice is frequent
and generally desired. Physical contact is intense, and both male and
female assistants need to watch where they’re putting their stuff in
assists (*hint*: far away from student bums!). This does not just apply
to men: I have heard from many guys that they don’t like feeling female
pubic bones rub up their backs, either. And from personal experience I
can tell you that putting your chest onto strangers needs
some getting used to, too.
So as much as we might like to lead monk-y, chaste lifestyles and
think pure thoughts only, I doubt that this is the reality of what’s
going on most of the time. In fact, as I just learned tonight, the mind
is processing 30.000 automatic, involuntary thoughts every day. And we
all know those statistics about how often we think about sex. Very often.
So even when looking at half-naked people in a non-sexual way over
multiple hours seems like an impossible task for Yoga teachers and
assistants, they will have to make a conscious, concentrated effort.
Tough one! But as David put it in different contexts: “Yoga is not
supposed to be easy” and “your practice doesn’t end on the mat”, right?
Chances are that teachers and assistants will never hear the personal
back story of their students in intimate detail. Instead, they will
have to assume that what they are seeing in any given person is just the
proverbial tip of the iceberg. The tip of a rather disturbed iceberg,
really. “Never just assume that an adjustment is okay”, is how it our
workshop leader put it tonight.
When we think about it, how we approach people makes all the
difference. David likes to stress how important it is to be polite with
students. And politeness like that automatically respects certain
physical boundaries. As soon as these lines are crossed by teachers or
their assistants, we students have every right to defend ourselves. And
by defend I mean we can refuse adjustments, move our mats, or leave the
room altogether and report inappropriate behaviour to someone in charge.
There is no need to suffer through bad adjustments! If a teacher
touches your private parts, (s)he is supposed to apologize. If this
happens frequently, I would advise you to unroll your mat somewhere
else. Yoga is supposed to make us feel better about ourselves, not
worse.
Which leads me right to last point: It really doesn’t matter what
you wear to practice, as long as you feel comfortable in it. If you need
high-end sportswear to feel adequate, think about why that might be the
case. Surely, there’s nothing wrong with looking good and treating
yourself to nice equipment, but please don’t let others create fake
needs and silly standards you feel you have to live up to. Don’t even
worry about what they might think. It’s all in your head; in any decent
Mysore room, no one would even notice, let alone care. Yoga is no
competition, and Mysore rooms are certainly not catwalks. Every serious
practitioner of Yoga will agree on that. No need to wear make-up,
either. It will just melt away. And those heels that you’re wearing to
“improve” your posture… once you realize what they are doing to your leg
muscles, tendons and bone structure, you might want to consider getting
svelter legs by committing to a regular practice instead. A regular
practice in a well-attended to Mysore room where you will be welcome for
the no frills, sweaty awesomeness that you are.
This post appeared first on Yogannina. The David I refer to is David Robson of Ashtanga Yoga Centre of Toronto.
This post appeared first on Yogannina. The David I refer to is David Robson of Ashtanga Yoga Centre of Toronto.
May 19, 2013
This Is How I Work
Wenn Trotzendorff mich so freundlich darum bittet, einen lustigen Fragebogen über private Gewohnheiten auszufüllen, sage ich natürlich nicht nein. Nach dem Sprung also mehr dazu, wie ich arbeite.
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May 11, 2013
In Pictures: My #rp13
Here are a couple of photos I took during my three days at republica. Follow the jump for my summary of #rp13.
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May 10, 2013
Laptop Yoga @ #rp13
Zu meiner Überraschung hat die Bundeszentrale für politische Bildung meine re:publica Session Laptop Yoga nicht nur schriftlich zusammengefasst, sondern auch mit der Kamera begleitet. Herausgekommen ist eine schöne zweiminütige Erinnerung - ich hoffe nur, ich habe während des Vortrags langsamer gesprochen als im Interview im Clip? Oje, oje, ich war wohl einfach noch zu aufgeregt. Der Workshop hat mir aber tierisch viel Spaß gemacht, was natürlich nicht zuletzt an meinem großartigen Publikum lag. Der Vibe hat gestimmt, alle waren zufrieden - besser hätte es nicht laufen können. Danke an alle für's Kommen und Mitmachen, hoffentlich sehen wir uns nächstes Jahr wieder! :)
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May 7, 2013
Laurie Penny on Cybersexism
In case you missed Laurie Penny's excellent talk on cybersexism at re:publica 2013 yesterday, watch it here and now.
Apr 30, 2013
Stockholm
Oliver and I just returned from a ten day trip to Stockholm, Sweden. Among the things we noticed were that Stockholmers like to put lamps in their windows (a Swedish thing?) and that random shop assistants were greeting us like we've known them for years (very nice, albeit a bit confusing). Getting hold of Vegetarian food was not always easy, but we managed - we spent most of our time at Yogayama anyway, where they even serve vegan dishes. -> Click this way for workshop photos. Thanks to David, Laruga, the other workshop participants and our super nice airbnb apartment, we had an amazing time. Certainly not the last time we went to Stockholm!
All photos copyright by myself.
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Apr 10, 2013
Scholarship for Social Entrepreneurs
![]() |
| Photo Source: Vodafone Institute |
The Vodafone Institute for Society and Communications
is currently offering a 15.000€ scholarship for Social Entrepreneurs.
The grant is provided to study Public Policy (M.A. degree) at the Humboldt Viadrina School of Governance
in Berlin, Germany, in either English or German. Applicants should
understand mobile technology as a crucial tool towards positive change
and should contribute to the "development of intelligent solutions for current social problems". Application deadline is 31 May 2013, find out more here.
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Apr 5, 2013
Vegan kochen mit der Bloggerin Nicole Just
Vor nicht allzu langer Zeit landete das neu erschienene Kochbuch "La Veganista" in meinem Briefkasten - ein Titel, der mich stark an das ehemalige Modeblog "Veganista" von Franziska Schmid erinnerte. Ihr habt bestimmt schon mal von Veggie Love gehört - in meinen Augen das vegane deutsche Lifestyle Blog überhaupt! Ich war also entsprechend neugierig darauf, was sich hinter diesem für mich sehr positiv besetzten Namen verbarg.
Nicole Just, die Autorin des Buches, ist wie Franziska ebenfalls Bloggerin und in der deutschsprachigen veganen Szene inzwischen ziemlich bekannt. Es ist kein Zufall, dass Franziska Nicole bereits 2011 einmal zu sich und ihrem Blog interviewt hat. Auf vegan-sein beschreibt Nicole nämlich seit mehreren Jahren, warum Veganerinnen keinesfalls verhungern müssen - von Verzicht auf irgendwas kann bei Nicoles Rezepten wirklich keine Rede sein.
Jedenfalls ist mir bei La Veganista, ebenso wie damals bei Yoga für Fortgeschrittene, direkt die wirklich schöne Gestaltung des Buches ins Auge gefallen. Die vielen bunten Fotos und kleinen Grafiken machen das Buch zu einem Gegenstand, den man wirklich gerne in die Hand nimmt - und wo ich fast ein bisschen Angst davor bekommen habe, es in der Küche aus Versehen mit Fett zu bespritzen oder mit öligen Fingern zu begrabbeln. Vielleicht wäre hier das ebenfalls sehr schön gestaltete enhanced eBook eine Lösung? Das iPad legt man ja vermutlich nicht direkt neben die Spüle. (Achtung, das enhanced eBook ist nur auf dem iPad mit der iBooks App lesbar - auf meinem iPhone hat es leider trotz der iBooks App nicht geklappt!)
![]() |
| La Veganista - Enhanced eBook |
Als nächstes habe ich mir die Rezepte angesehen. Das waren viele, denn das Buch hat 192 Seiten und nur eine kurze Einleitung. Spontan am meisten angesprochen haben mich das Chili sin Carne, die Soljanka, das Gulasch, die Sonntagsbrötchen, die Lasagne della Casa, der gedünstete Pak Choi, die polnischen Piroggen, der Linsenbraten und die Brotknödel mit Kirschkompott.
Für einen Testlauf hier auf dem Blog habe ich mich letztlich für die Zubereitung der Lasagne entschieden, die ich dann besonders in puncto Einkauf ziemlich aufwändig fand. Zwar habe ich alle benötigten Zutaten bis auf die Pflanzensahne nach längerer Suche im Bioladen gefunden (auf die Pflanzensahne habe ich schlußendlich einfach verzichtet), aber ich hatte die wenigsten davon bereits zuhause, so dass schwere Tüten und eine ziemliche Rechnung zusammenkamen. Und obwohl ich mir fest vorgenommen hatte, alle Zutatenreste schnell zu verbrauchen, stehen immer noch eine kaum angebrochene Packung Hefeflocken und eine kleine Flasche Agavendicksaft herum. Ich muss mal weiterblättern und herausfinden, was man damit noch so alles zubereiten kann...
![]() |
| Zutaten, Vorbereitung, vor dem Backofen, nach dem Backofen |
Die Kochanleitung innerhalb des Buches fand ich dann aber super. Leider hatte mein Backofen allerdings keine exakte Temperaturanzeige und für Gasöfen war im Text keine Einschubhöhe vorgegeben. Ich habe also ohne nachzudenken einfach die genommen, zu der geraten wurde ("unten"). Das war wohl leider ein Fehler, da die Hitze bei normalen Backöfen offenbar von oben kommt (?) und ich es also genau falsch gemacht habe - im Gasofen hätte die Lasagne vermutlich nach ganz oben gehört. Wie Ihr auf dem Foto sehen könnt, führte das Weglassen der Pflanzensahne gemeinsam mit der falschen Einschubhöhe nicht zum allerhübschesten Ergebnis - oops! Aber wenigstens die nicht verbrannten Teile waren geschmacklich top. ;) Im Buch sieht selbstverständlich alles einwandfrei aus und Menschen mit Lasagnenerfahrung wäre mein Fehler sicher nicht passiert.
Gesamteindruck
Insgesamt erscheinen mir die Zutatenlisten zu den Gerichten jeweils relativ lang. Die Mehrheit der Rezepte erfordert außerdem einiges an Zubereitungszeit. Das Buch ist also nicht unbedingt etwas für Schnellkocher, sondern eher für solche, die mit aufwändigeren Kreationen Gäste beeindrucken wollen. Für diesen Zweck scheint es mir hervorragend geeignet, und besonders die Süßspeisen sehen extrem lecker aus. Ich werde die anderen oben genannten Rezepte auf jeden Fall noch ausprobieren. Vielen Dank also an Nicole Just für das Teilen ihrer veganen Ideen und an GU für die Bereitstellung des Rezensionsexemplares.
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Mar 29, 2013
Mar 22, 2013
Mar 8, 2013
The Art of Asking
Amanda Palmer gave a TED talk on The Art of Asking the other day. On the art of asking for money and food and places to stay, to be exact. She likes to give away her art and music according to a "pay what you want" / Creative Commons philosophy and asks her fans for all sorts of help in return. This appears to have been going very well for her, and it is cool to see how trusting complete strangers isn't always stupid - and can actually lead to mutual happiness. Yay!
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Mar 7, 2013
Guerilla Gardening in South Central L.A.
"Come on, really? A warrant for planting food
on a piece of land you couldn't care less about?"
Via Laruga Glaser.
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Feb 18, 2013
100 Books by (White) Women Everyone Must Read
Inspired by For Harriet's list of 100 Books by Black Women Everyone Must Read,
I have compiled a complimentary list of books written by white women. The colour of their skin, however, was less important to me than the fact that they are and were women whose names are mostly unknown. This is because only very few female authors received important literary prizes in the past, and because even today most authors featured in popular book recommendation lists are male. By offering this very subjective list of books written by European and American women, I am hoping to add a few names to those that come to mind when you think of great female writers. There could have been many more featured on the list. If you miss someone, please feel free to leave your own recommendation in the comment section.
As to the list itself: The authors are sorted by surname, not importance. I have consciously decided not to link to online shops but to the authors' Wikipedia pages instead (regarding the four cases I couldn't because there was no article yet - is anyone up for writing them?). Personally, I like to support small local bookshops by stopping by and ordering my literature through them. If you spot a mistake or can provide me with any of the first sentences that are still missing - great, let me know!
And now, finally, please follow the jump for the 100 Books By White Women Everyone Must Read!Feb 8, 2013
Why Kino MacGregor's Choice of Clothing Isn't Feminist (but a Feminist Issue)
![]() |
| Mad skills: Kino's got Ashtanga Yoga figured out for sure! Photo via KinoYoga.com. |
Three days ago, Ashtanga Yoga wild child Kino MacGregor published a long piece
on her prominent role within the traditionally very low key Ashtanga
Yoga lineage of teachers. Confessions of a loved & hated Ashtangi is a reaction on all sorts of criticism Kino has been subject to. Amongst other things, some people take offense at
the (little) clothing Kino wears, both during her practice and in
her promotion material. Sick of continuously having to defend herself, Kino lists a bunch of reasons for her choice. Surprisingly to me, besides Miami's hot weather and skin-on-skin friction in arm balances, Kino
credits feminism for her breezy Yoga wear:
"I’m not going to apologize for my choice in clothes, whether they are too small, skimpy, bright or whatever. At the risk of sounding callous and elitist, I think the discussion about telling women to cover their bodies lest they offend or stimulate someone’s sexual desire belongs to a by-gone era, not the year 2013. The men’s traditional yoga gear is a loin cloth that barely covers anything. [...] If you don’t like shorts, don’t wear them. If you don’t like seeing my wear shorts, don’t watch. My freedom of choice is rooted in the history of women who gave their heart and soul to feminism so that I could vote, wear mini-skirts and tiny shorts, burn my bras, go to college, pursue any career that I am qualified to do, lift up into handstand and marry whomever I want freely. I will not betray the heart and soul of feminism to appease anyone’s else’s discomfort with my skin." (Source)
![]() |
| Kino MacGregor by John Miller. Via |
Interesting. I've actually been wondering about the
appropriate attire for my own Ashtanga practice for a while now. Wondering, as I'm a
little torn. There's a lot of sweat involved, but does that make half-naked my only option? Obviously not.
Some of you might remember a German language piece I wrote last year. Loosely translated, I called it 'Why Looking Slutty Is NOT Hot'.
I had written it on the occasion of my first - and probably last - Berlin SlutWalk. My point was that young women shouldn't mindlessly put on immobilizing outfits. Instead, the clothes we wear should make
us feel comfortable, free and safe. Young girls who do not need or want to prostitute themselves
should go for a shoe and leg wear combination
that will allow for running away if worse comes to worst. While no kind of
clothing legitimizes assault or sexual harassment, and as sad as my proposition sounds, we must protect ourselves.
![]() |
| Traditional, yet somewhat inappropriate: Guruji Sri K. Pattabhi Jois in his Calvin Klein briefs. Via |
Now,
generally, no one needs to flee a Mysore room. That is, unless from very smelly fellow practitioners. Eew! And, following Kino's reasoning, I can see how Miami is one endless urban beach. And even though I do understand that long leggings and possibly even sleeves are
counterproductive to building up actual core strength, I have issues with the better part of Kino's rationale.
For example, I do not see the
point of men practicing Ashtanga Yoga in their underpants. Short pants,
yes, but briefs? Like most anything, the appropriateness of clothing - or the lack of it - depends on its context. Underpants are for bedrooms, night swims,
protests and muddy festivals. As are bare chests. And just because
some men see nothing wrong with exhibiting their belly hair - or, yes, hard abs - to anyone who does or doesn't want to watch, equality in the
feminist sense doesn't mean us women have to do likewise.
While short
shorts and sleeveless tops might bear advantages in a few poses, there's no
necessity for belly tops or deep necklines. Sportswear manufacturers, of course, hardly ever get that. Many women with larger
breasts, including myself, would actually much appreciate a
greater choice of more supportive and less revealing items. We
have no interest in presenting our cleavage to our Yoga
teachers. When I want to find out what practicing in my underwear feels like, I can unroll my mat at home. And when I realize that practicing without a bra feels best, which it does, then I get to decide whether I feel comfortable enough to do so at the studio.
![]() |
| "Don't approach Yoga with a business mind looking for worldly gain." Sri K. Pattabhi Jois and Kino MacGregor. Phtoto via KinoYoga.com |
My assumption regarding Kino is that she has been a very clever business woman. (As she points out in her article, she wants to be the Oprah Winfrey of Ashtanga Yoga.) Kino has a great way of presenting her personality online. She comes across friendly, bubbly, and fun. She's got mad writing and entrepreneurial skills, and her understanding of the physical aspects of Ashtanga Yoga is beyond impressive. I even think it's great she brought up feminism in such a widely-read piece, and by that carried it into the Yoga community. I also agree with her that there is no need to apologize for her choice of clothing. Just to give the issue some more feminist thought, perhaps.
Certainly, "the discussion about telling women to cover their bodies lest they
offend or stimulate someone’s sexual desire" does not belong to a by-gone era just yet. Unfortunately, if not in Miami, this discussion
is very much alive in many countries of the world. Especially in India, where sexism is still rampant today. And, unlike
Kino, I do not think it matters what men wear during their Yoga
practice beyond where I am made to feel uncomfortable. In this case, it especially does not matter what men wore in Yoga traditionally, as, after all, we are indeed living in 2013. I find her "if you do not like it, then don't
watch" approach difficult, too. If we were to look away from what we do not like, Hitler would have won World War II. (Sorry for that one, but I'm
from Germany.) Like the rest of us, Kino knows that attractive women in little clothing sell stuff. My discomfort with her seemingly only existing half-naked is my worrying about her selling herself out. Far below value. Which is the opposite of feminist, really.
And while I wouldn't want to compare Kino to pole dancers and pantyless pop stars, three books touching upon the topic of partial and full female nudity in the media are:
Meat Market by Laurie Penny
Female Chauvinist Pigs by Ariel Levy and
Living Dolls by Natasha Walter
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Feb 1, 2013
Jan 25, 2013
Keine Frau hat je genug geschrieben!
![]() |
| Illustration: Annina Luzie Schmid |
tldr: Wer sich gegen Diskriminierung stellt, kann sich nicht nur gegen eine Form der Diskriminierung stellen. Wer Rassismus und Sexismus verteidigt, hat keinen Anstand und auch keinen Platz in einer lebenswerten Gesellschaft. Alle, die sich gegen Diskriminierung stellen, dürfen schreiben, was sie wollen, wann sie wollen. Besonders Frauen.
Auf Facebook finden gerade zwei Debatten statt, die ziemlich viel gemeinsam haben.
Das N*Wort
Das N*Wort
Zum einen wäre da die N*Wort-Debatte. Ich bin felsenfest
davon überzeugt, dass alle, die auch nur fünf Minuten ernsthaft über das
Thema nachdenken, zu dem Schluss kommen werden, dass dieses
Wort aus neuaufgelegten Kinderbüchern verschwinden muss. Dabei spricht natürlich nichts gegen Originalfassungen der Texte, die
als Zeitdokumente in Bibliotheken eingesehen werden können.
Zeitgemäße Anpassungen einzelner Wörter bedeuten keinen Eingriff in Weltliteratur, sondern signalisieren den
vorlesenden Eltern, dass ihr höchstwahrscheinlich (oft auch unbewusst) vorhandener Alltagsrassismus nicht mehr angesagt ist. Die Welt dreht sich weiter, macht gesellschaftlichte Fortschritte. Das ist wünschenswert. Besonders im Falle des N*Wortes, das eben nicht beschreibend, sondern wertend ist. Abwertend, um genau zu sein. Daher hat die Vermeidung des Wortes auch nichts mit der Worthülse 'Political Correctness' zu tun, die ohnehin nie etwas anderes als ein Schimpfwort war, sondern mit Anstand.
Versuche, die N*Wort-Debatte für die eigene Publicity zu nutzen - wie hier demonstriert an einem wirklich außerordentlich dämlichen Post von LovelyBooks - gießen Öl ins Feuer und beweisen, dass noch viel Aufklärungsarbeit zu leisten ist. Und zwar auch bei Menschen, die sich für belesen halten. Bleibt nur zu hoffen, dass der Weg wirklich das Ziel ist. Auf eine Entschuldigung der Administratoren der Seite warten die UserInnen seither übrigens vergebens.
Bücher, in denen sich der idealtypische Grundsatz der Menschlichkeit nicht wiederfinden lässt, sind meiner Meinung nach nicht für Kinder geeignet. Und Texte, die so rassistisch durchzogen sind, dass einzelne Wortanpassungen nicht genügen, um dem Problem beizukommen, sollten aus dem Kinderbuchkanon verschwinden. Und was, bitteschön, sollen wir dann vorlesen, werdet Ihr fragen. „König und König“ vielleicht: Eine Geschichte, in der einem Prinzen viele schöne Prinzessinnen angeboten werden, er sich am Ende aber für einen Prinzen entscheidet.
Wie das alles mit uns zusammenhängt I
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| Alltagsrassismus bei LovelyBooks |
Bücher, in denen sich der idealtypische Grundsatz der Menschlichkeit nicht wiederfinden lässt, sind meiner Meinung nach nicht für Kinder geeignet. Und Texte, die so rassistisch durchzogen sind, dass einzelne Wortanpassungen nicht genügen, um dem Problem beizukommen, sollten aus dem Kinderbuchkanon verschwinden. Und was, bitteschön, sollen wir dann vorlesen, werdet Ihr fragen. „König und König“ vielleicht: Eine Geschichte, in der einem Prinzen viele schöne Prinzessinnen angeboten werden, er sich am Ende aber für einen Prinzen entscheidet.
Wie das alles mit uns zusammenhängt I
Ich bin wirklich nicht vorne dabei, was den aktuellen akademischen
feministischen Diskurs betrifft, aber es liegt auf der Hand, dass sich Menschen, die
sich grundsätzlich gegen Diskriminierung stellen, nicht nur gegen eine Form der Diskriminierung stellen können. Feministinnen wie bell hooks wissen das schon sehr lange.
Wer ein Herz hat, hat nicht nur eines für mächtige, weiße Menschen,
sondern auch eines für weibliche Menschen, eines für homosexuelle Menschen,
eines für nichtweiße Menschen, eines für Menschen mit Behinderung und sogar
eines für Tiere. Alle anderen haben keins.
Ich gebe zu: Bis ich das verstanden hatte, brauchte ich eine humanistische Erziehung,
Psychologeneltern, einen internationalen Freundeskreis, ein Studium der Kriegs- und
Friedensforschung, die Mädchenmannschaft
und eine regelmäßige Yogapraxis. Aber der Aufwand hat sich gelohnt. Und vielleicht hätte ich nichts davon gebraucht, wenn
es bereits zu Zeiten meiner Geburt andere gesellschaftliche Werte,
Realitäten und Kinderbücher gegeben hätte.
Und weil ich selbst so viele Jahre gebraucht habe, um das mit der Diskriminierung zu verstehen, weiß ich, dass ich von Leuten, die sich zum ersten Mal mit der Thematik befassen, nicht erwarten kann, dass das bei ihnen schneller klappt.
Und weil ich selbst so viele Jahre gebraucht habe, um das mit der Diskriminierung zu verstehen, weiß ich, dass ich von Leuten, die sich zum ersten Mal mit der Thematik befassen, nicht erwarten kann, dass das bei ihnen schneller klappt.
Was ich aber erwarte, ist, dass man sich die Zeit nimmt, über neue, für einen selbst unübliche
Standpunkte nachzudenken. Selbst, wenn man in seinem
Freundeskreis keine dunkelhäutigen
oder lesbischen Freundinnen hat - es gibt das Internet, Fernsehen und
Bücher. Diese Medien informieren oft selten genug über die von uns
Weißen produzierte, oftmals ätzende Lebensrealität der Betroffenen.
Oder über ihre riesigen Erfolge trotz all unserer Versuche, diese zu
sabotieren. Mehr zu dieser Tatsache, genannt Alltagsrassismus, findet Ihr zum Beispiel in Plantation Memories von Grada Kilomba oder Deutschland Schwarz Weiss von Noah Sow.
Wahrscheinlich fühlt Ihr Euch jetzt gerade aber erstmal nicht ganz wohl mit dem vergemeinschaftenden "wir" meiner
Sätze. Dann fragt Euch mal, wie Ihr in der Vergangenheit in kritischen Situationen reagiert habt - oder eben
auch nicht. Ich kenne sie bedauernswerterweise von mir selbst: Die vielen Momente, in denen ich lieber geschwiegen habe, als das Richtige zu sagen. In denen ich mich nicht gewehrt habe, als ich mich hätte wehren sollen. Natürlich nicht gegen rassistische Ausgrenzung, aber gegen Sexismus zum Beispiel.
Der kleinbuchstabige #aufschrei
Das ist nämlich die andere Debatte, die in den sozialen Medien gerade stattfindet: Von Twitter (#aufschrei) bis zur BILD, die artgerecht natürlich gar nicht anders kann, als das Wort "Belästigung" ohne das verharmlosende Wort "Flirt" zu schreiben, fragt sich Deutschland, ob es in Ordnung ist, wenn Männer Frauen als Sexobjekte betrachten (*hinthint*: ist es nicht!). Und die Journalistin hat den Text auch nicht geschrieben, um "Schampus vom Chef" zu bekommen. Sie hat ihn geschrieben, weil es notwendig war.
Sie ist übrigens auch nicht die Erste, die solche Mißstände anprangert, sondern die Erste, die dank eines geschickt gewählten Veröffentlichungszeitraums das Glück hat, gehört zu werden. Viele Organisationen, Frauenhäuser und Aktivistinnen kämpfen jeden Tag für eine Gesellschaft ohne sexuelle Gewalt.
Bloggerinnen wie Sue Reindke oder Ninia Binias schreiben seit gestern ihre eigenen schlimmen Erfahrungen auf. Und Antje Schrupp erklärt dankenswerterweise allen, warum solche Vorfälle eben keine Lappalien sind. Und warum sie sehr wohl auch den Ausgang einer Wahl bestimmen dürfen. Klar ist: Menschen dürfen sich jederzeit gegen eine Abwertung ihrer Person wehren. Und die Devise muss immer lauten: Besser spät als nie!
Um nun zu den Situationen zurückzukommen, die ich oben angesprochen habe, hier ein paar Beispiele:
Der kleinbuchstabige #aufschrei
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| Quelle: bild.de |
Sie ist übrigens auch nicht die Erste, die solche Mißstände anprangert, sondern die Erste, die dank eines geschickt gewählten Veröffentlichungszeitraums das Glück hat, gehört zu werden. Viele Organisationen, Frauenhäuser und Aktivistinnen kämpfen jeden Tag für eine Gesellschaft ohne sexuelle Gewalt.
Bloggerinnen wie Sue Reindke oder Ninia Binias schreiben seit gestern ihre eigenen schlimmen Erfahrungen auf. Und Antje Schrupp erklärt dankenswerterweise allen, warum solche Vorfälle eben keine Lappalien sind. Und warum sie sehr wohl auch den Ausgang einer Wahl bestimmen dürfen. Klar ist: Menschen dürfen sich jederzeit gegen eine Abwertung ihrer Person wehren. Und die Devise muss immer lauten: Besser spät als nie!
Um nun zu den Situationen zurückzukommen, die ich oben angesprochen habe, hier ein paar Beispiele:
- Nichtweiße BerlinerInnen werden gefragt, wo sie "wirklich" herkommen
- Ein lesbisches Paar wird in der Innenstadt bespuckt
- Jemand faßt Eurer tätowierten Freundin auf die Tinte/ Eurer schwangeren Freundin auf den Bauch/ Eurem Freund mit den schönen Locken ins Haar
- Ihr seid in Jeans und T-Shirt unterwegs, ein Passant raunt Euch "Fick mich, Schlampe!" zu
- Eine junge Frau stellt sich als Jane vor, ein Anwesender grunzt: "Ich Tarzan, Du Jane"
... die Liste ließe sich endlos verlängern.
Wie das alles mit uns zusammenhängt II
Wie das alles mit uns zusammenhängt II
Es ist wirklich an der Zeit, dass wir uns als Gemeinschaft von vermeintlich
harmlosen Beleidigungen im Alltag verabschieden. Erst recht, wenn sie
rassistisch, frauenfeindlich oder homophob sind. Sich gegen diese Art der Beleidigung zu stellen, hat nichts mit Unlockerheit oder Humorlosigkeit zu tun. Ihr müßt Euch nicht "endlich mal entspannen" oder "Spaß verstehen". Es geht hier um die Art von Gesellschaft, in der wir leben wollen. Darum, menschenverachtende Muster zu durchbrechen und sich den Arsch in die Hose zurückzutrainieren. Ihr könnt es nicht oft genug sagen und schreiben. Es kann nicht oft genug auf Titelseiten stehen. Erst recht nicht, wenn Ihr Euch als Frauen versteht. Denn wie hat bell hooks einst gesagt:
No black woman writer in this culture can write "too much". Indeed, no woman writer can write "too much". No woman has ever written enough.
Wir dürfen, ja: müssen, schreiben - wann wir wollen, was wir wollen.
No black woman writer in this culture can write "too much". Indeed, no woman writer can write "too much". No woman has ever written enough.
Wir dürfen, ja: müssen, schreiben - wann wir wollen, was wir wollen.
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